مغامرة المعرفة
مغامرة المعرفة
عناصر الخطبة:
• رواية الحديث.
• المعنى الإجمالي للحديث.
• المستفادات من الحديث والربط بالواقع.
الخطبةالأولى
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
دائما ما يكون انطباع صغارنا عند سماع قصص أطفال ولاسيما عند النوم في غاية السعادة والسرور، فدائما ما يستمتعون ويقضون أجمل أوقاتهم حينما يحين وقت النوم لاستماعهم لتلك النوعيات من القصص الهادفة والممتعة. وجميعنا يعلم أن القصص هي نوع من أنواع الأدب الفني والذي يتسم بكونه وسيلة من ضمن الوسائل
إنشغل الولد حمودة بفكرة، طاردته لقرب شهر، فصمم على تنفيذها، فقد اشترى عددا كبيرا من حبوب الهلوسة التي يستعملها هو وأصحابه، وطحنها جيدا، وانتظر في مقهى أبو دومة حتى خرج سلامة – صاحب المقهى – لتوصيل المشروبات للزبائن، وخلط حمودة مطحون حبوب الهلوسة بالسُكر الذي يحلي به سلامة مشروباته. وقلَّبه
أتعجب تماما و أندهش من ناس يجمعون و يكنزون و يبنون و يرفعون البناء و ينفقون على أبهة السكن و رفاهية المقام وكأنما هو مقام أبدي! وأقول لنفسي أنسوا أنهم في مرور؟! ألم يذكر أحدهم أنه حمل نعش أبيه و غدا يحمل ابنه نعشه إلى حفرة يستوي فيها الكل؟!
وهل
لا شك أن الإنسان بحاجة ماسة إلى أخذ العبرة والاعتبار حتى تستقيم حياته، وتكون العبرة فيها من العظة والتنبيه التي يغنمها من أحداث سابقة أو أمور صالحة للاعتبار.
الفطن من يأخذ بالعبرة في كل موقف من مواقف حياته، وألا ينسى فالمؤمن من إذا ذٌكِّرَ ذَكَرَ!
من قصص وعبر،
ولا أجمل من القصص المضحكة التي تحمل لقلبك ولكل وجدانك الضحكة والسعادة وانشراح القلب. أما علمت يوما أن القلب ينسى كافة همومه ومشاكله في اللحظة التي تعبر به ضحكة تخرج من أعماقه؟! من منا لا يعشق التواجد مع من لديه القدرة في إسعاد قلبه بضحكة حقيقية عن طريق نقل حكاية
قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا
الحمد لله الذي كان بعباده خبيرًا بصيرًا، وتبارك الذي جعل في السماء بروجًا، وجعل فيها سراجًا وقمرًا منيرًا، وهو الذي جعل الليل والنهار خلفةً لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورًا، اللهم لك الحمد خيرًا مما نقول، وفوق ما نقول، ومثلما نقول، عزَّ
اختلف أهل العلم هل يلزم أن يكون عمل المضاربة من جنس التجارة، أم لا يلزم على قولين؟
القول الأول: لا تجوز المضاربة إلا على عمل التجارة؛ أي البيع والشراء.
وهو مذهب الشافعية[1].
